儿女双全!关喆喜获一女取名“有意思” 菲律宾总统首次与普京会面

来源: 南方日报网络版     时间: 2020年07月02日 21:12

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原标题:5万中国观者看展,东京颜真卿大展在《友谊地久天长》中落幕

  2月24日,由东京国立博物馆举办“颜真卿——超越王羲之的名笔”在《友谊地久天长》的音乐声中落下帷幕。闭幕当天,东京国立博物馆门前依然排着极长而弯曲的队伍。据”澎湃新闻“了解,此次展览在2月8日时,参观人数已达10万;携程旅游方面的专家认为,在整个展览过程中,来自中国的参观者预计在5万以上,其中主要来自北京与上海。

  2月24日展览结束当天,东京国立博物馆门前的长队

  据日本《每日新闻》报道,展览结束前夕,即将退位的日本明仁天皇携皇后一同也参观了此次颜真卿大展,并表示了赞叹。

  2月20日,日本明仁天皇、皇后一同参观颜真卿大展 图片来源:日本《每日新闻》

  事实上,在展览开幕前,有关“台北故宫博物院外借颜真卿《祭侄文稿》的争议”早已被展览的热度冲淡,所谓的担心也在东京国立博物馆严格而庄重的展柜保护中烟消云散。正如参观者、书法家刘正成在澎湃新闻撰文所言,“颜真卿《祭侄稿》的陈列特别有仪式感。策展人在东京国立博物馆平成馆中专门分隔出一个展厅陈列颜真卿《祭侄稿》,营造出具有悲剧精神的时空环境。在本帖展柜之前,既贴出唐朝安史之乱在河北定州即今天在石家庄附近的正定县石门古战场的实景照片,给观众提供一个对历史故事真实性的想象空间。又从本帖中精心挑选出一些动人文句按原迹放大印在血红色的大纸条上(并用图解注释文句出于本帖何处),如同古代举行丧礼时挂在空中的飘飘长幡,张扬生者对死者凭吊的神圣性和神秘感,让人更容易进入艺术作品激动人心的语境中。”

  此次展览之所以吸引这么多观众,是因为这次大展对颜真卿作品大量汇集是前所未有的。除了《祭侄稿》外,《争座位帖》、《三表》、《自书告身》,以及《大唐中兴颂》、《颜氏家庙碑》、《裴将军诗》等均是一种通过个人命运所表现的“雄豪壮伟”的宏大叙事。

  一位参观者称,此次展览自己看了多遍。“本次大展之成功,不遑多言。而各种因素中,东京台东区立书道博物馆的鼎力支持是不容忽视的。”

  24日展览结束当天,东京国立博物馆门前的排队

  展览的成功举办,究其根本就在于颜真卿在中国书法史上极为重要的地位。

  一些学者认为,如果从书体演变的视角来看,王羲之从带着隶书痕迹的钟繇“旧体”演变为“八法”俱备的“新体”,以《黄庭经》、《乐毅论》等作品创立了小楷标准的话,颜真卿在欧阳询、虞世南、褚遂良中楷的基础上创立了大字唐楷的法则,从而成为宋以后一千年来取法的典范。

  唐 颜真卿《祭侄文稿》局部 台北故宫博物院藏

  东京国立博物馆企划部长富田淳此前接受媒体采访时也表示,颜真卿首先继承了传统,又发展了书法,有了自己的书法风格,再就是对后世的影响,他改变了书法的历史。作为一个变革者,他的功绩是非常大的。就像苏轼对他的评价,“故诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,而古今之变天下之能事毕矣!”

  唐 颜真卿《祭侄文稿》局部 台北故宫博物院藏

  唐 颜真卿《祭侄文稿》局部 台北故宫博物院藏

  他还说,“日本人在学习中国文化的历史中,一直都认为《祭姪文稿》是一件不一样的作品。”

  除了颜真卿的书法作品吸引着四面八方的参观者。北宋李公麟《五马图》的突然出现,更是让观众惊喜不已,加之展览开幕前带有着色的《五马图》流传开来,于是人们便迫不及待地一睹其真容。画家汤哲明在看完《五马图》后说,“《五马图》实在是一件更具神秘色彩、艺术史上具有重大转折意义的杰作。《五马图》属于标准的‘吴装’淡彩,至元一变为黄公望以赭石加花青的浅绛设色,意味着绵延六百余年的文人山水画正统派的基调,早在赵孟頫之前的李公麟,就已初定。”

  中央美术学院一位自费专程前往观展的学者对澎湃新闻表示,看了以后非常激动,光看《五马图》就绝对值回票价了。

过年是一个,比较欢快的节日,很多人都觉得,这是一个全家人都比较高兴的日子,但是对于老年人来说,却并不是这样的,他们虽然在过年期间,脸上都是笑容,但心底里的苦却只有自己默默承受,尤其是过完年家中子女都出门之后,他们就是有更多的感慨,能够明白的,也只有家乡当中拥有同样境遇的老人了,而且还出现这样五个怪现象,就连专家都说世道变了。 过年 第一个现象就是过年时间变短了,想必很多人都有体会吧。尤其是家中的年轻人去城里打工之后,本来按照法定节假日,也有7天的时间,虽然和传统的15天相比要短很多,但是七天,也还可以接受,不过因为交通的问题,很多年轻人到家之后,实际上只,留个四五天就又回去了,而真正热闹的也只有一天半,感觉就像过了一个周末,没有过节的那种热闹感觉,唯一比较忙的就是三十那一天贴春联儿、祭祖、包饺子、拜年,然后就是初一上午,可以说初一一过,基本上就有回归平静的生活了,和以前的过年完全不一样,没有那种亲切感。 走亲戚 第二个现象是走亲戚,不再留下来吃饭。以前走亲戚是会热热闹闹凑一天的,这样一圈亲戚轮下来,基本上就要轮到元宵节。但是如今过年走亲戚是越来越快,挨家挨户的拜个年,就算走了一趟亲戚。对于感情上的交流完全没有任何的提升,看起来也是很客气,如果拜年的形式已经变得这么简练,很多老年人觉得这个形式也可以免了。 第三个怪现象就是,让人感到别扭。很多年轻人去外地打工,或许不仅仅是家乡附近的城市,还有很多人会选择远离家乡的大城市,比如北方农村人去深圳打工。这样口音变化肯定不小,因此带着这种外乡的口音,混杂着本地的口音,听起来怎么听都别扭。总觉得心里怪怪的,仿佛自己家中这个人是陌生人。 留守儿童 第四个怪现象就是,返程期到来之后,农村成了留守聚集地。经过短暂的团聚之后,马上又要面临着分离,留守的有老人、有儿童还有一些妇女。在进城打工的,年轻人走了之后,他们心里的这种落差感是非常巨大的,一时间难以接受。即使是过年这样的节日,也难以抵消他们心中的苦闷情绪,这个年过得一点都不开心,反而还有一些难受。 家人团聚 第五个现象就是今年新兴起的现象了,那就是反向团圆。可能很多人对于这个名词并不熟悉,反向是什么意思呢?按照以前的习俗,外出打工的年轻人都会在过节的时候早早的买车票回家和年老的父母团聚。但现在不一样,很多父母为了照顾自己的儿女,舍不得儿女受苦,所以宁愿自己买票,挤着春运的列车去和远方的儿女团聚。春节这样的节日本来是应该在传统的家乡度过的,但是没想到儿女没有回到家乡,就连老两口都要折腾到大城市去过年。虽然一家人是团聚了,但是这种团聚的方式总让人觉得怪怪的,你觉得呢?



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